我于1959年出生在安仁县龙市乡田心村伍家湾，父亲青年时期当过乡村教师，后来任县委秘书、地委干部。我兄弟三人，从小跟随父母来到郴州。1966年底，受文化大革命影响，母亲带着我和哥哥、弟弟回到了老家。

我家住在伍家湾的享堂里。这里原来是个祠堂，是供奉伍氏祖宗牌位的地方。前有一块禾坪，两个庭院，十几间房子，土改后分给了三户人家，我家是其中之一。禾坪左边是一间侧房，外面有一条水渠，里面有一个闸门，装有一台水力碾米机，偶尔有人挑着稻谷来碾米。

我和哥哥、弟弟在田心小学读书，学校旁有一口水塘和一棵枫树。放学以后，我们有时会去田里捉泥鳅，去田心湾、萝卜洲、虞家湾一带打猪草，还会去杨柳村、龙家湾、金钩湾、白鹭塘、亭子坪、造福冲的亲戚家玩。那时候我们还小，不懂益相方言，到过不少地方，从未想过这些地名有何来历。

伍氏享堂位于龙家湾以北一公里许，东有龙头脑、为公坳，南有龙家湾、玉峰岭，西有黄龙江、田心湾，北有学堂湾、下谭家。细细思量，这些山岭、村庄的名字耐人寻味，每一个名字都弥漫着扑鼻的书香。

放学以后，我和哥哥常去“为公坳”砍柴，从家里出发，东行两三里，便到了山脚下。为公坳的南北两端都是山连山，海拔约400米，山体舒缓而深邃。太阳西斜时，我俩便在山腰的“尖石头”旁停下，赶紧砍几捆茅柴就回家。遇上礼拜天，我们就和小伙伴一起去拾干柴。在拾柴的间隙，我们沿着山路往上跑，攀岩石，钻山洞，摘野果，穿过“泉水井”，争相登上山顶，大声呼唤：“风啊风啊－呜喂！”、“风啊风啊－凉快！”好不惬意！

回家路上，伙伴们仍然余兴未尽，一路有说有笑。而我对“为公坳”的名字挺好奇，却又百思不得其解。直到2009年，当我看了父亲编的《益相史话》，才知道这山名的由来：原来因为山体圆韵方正，中间一条直谷，自顶至脚划成两半，宛如一本翻开的巨著，似有天下为公的气度，便取名“为公坳”。

小时候，我最爱看“为公坳”的日出。每当晴朗的早晨，太阳就会从山顶冉冉升起，染红了满天朝霞；有时候，我多么想到山的那一边去看一看，去感受一下大山的伟岸和神奇！

伯伯家住杨柳村，这里与茶陵接壤，村旁有一条自北向南的古驿道，相传是秦代所修，自古就是兵家必争之地，历史上这里发生过多次战斗，叶挺率北伐战争“独立团”、朱德率湘南暴动起义军曾从此经过。

有一次，天还未亮，妈妈要和村里的大人进冲背树，顺便带上我和哥哥去感受一下冲里的气氛。我们从伍家湾出发，沿着古驿道到达杨柳村，与路遇的村民汇合。

我们走出村口，过了一座桥，上一个坡，便进入一个狭窄的山口，迎面吹来阵阵冷风，眼前仿佛有一堵墙，定眼一看，原来是一座陡峭的悬崖，令人不寒而栗。旁边的大人说，孩子别怕，这是龙头脑，龙头脑全是岩石，石头掉不下来；有的人接着说，这条龙来自东海，岩石里边还有一根金扁担呢。

我将信将疑，继续往前，路过一个古亭，爬上一个山坡，就到石冲水库了。此时天已大亮，水库波光荡漾，山野里升起几丝炊烟。沐浴着初升的太阳，我们在大山里尽情地穿行，看到了古朴的房屋，见到了热情好客的山里人，尝到了清香美味的野菜糍粑……

龙市人喜欢龙，从古驿道进入龙市地界，龙头脑、为公坳、笔架山一字排开，延绵十余里，恰如一条长龙，气势恢宏，蔚为壮观。于是，龙市就有了“龙头脑”、“龙口潭”、“龙形岭”、“黄龙仙”、“黄龙潭”、“黄龙冲”、“黄龙江”、“黄龙桥”、“麻龙江”、“碧龙寺”、“盘龙庵”等一连串关于“龙”的名称。后来，龙氏祖先来到玉峰岭下定居，数代繁衍，便出现了一个“龙家湾”。龙市因为“龙”而得名。

龙市古时候又称益相。现在的乡政府后面有一座海拔200余米的山峰，因圆润如玉，便取名“玉峰岭”。北宋时，岳麓书院、石鼓书院的影响，这里建了一座书院，名为“玉峰书院”。南宋时，江西庐陵人士周必大慕名来此游学，后中进士，入朝为相，封为“益国公”。淳熙年间，周必大退休后又来此讲学，与龙市结下不解之缘。所以，龙市方圆数十里便名叫“益相”。又因这里的“龙”多，又故称“益相龙”。

自古文人喜山乐水。龙市四面环山，田野空旷，山川绮丽，流水潺潺，风景优美，引来无数文人墨客。玉峰岭左携为公坳，右拥笔架山，山虽不高，贵为宝玉，书香四溢。有佚名者辑《益相上垄八景集句》赞誉：“天外三峰削不成，凌云健笔意纵横；山呈好画当书案，座右题铭律后生。”“玉峰青山上朱栏，泉带松声出谷寒；常爱此中多胜声，秋风一曲入琴弹。”这诗情、这画意，走遍天下名山大川，唯我龙市独有！

1975年初，我和哥哥从郴州高中毕业，作为知青下放到峰南村白鹭塘。期间，我在峰南小学当过代课老师，那时学生没有书包，老师生活清苦，经常吃南瓜。有一次，学校组织师生进山摘茶子，我们沿笔架山的石砾寨上山，这里山路崎岖，峰回路转，越往高处走，山势越来越陡，山峰越来越多，举目望去，那一座座青翠碧绿的山峰好似一个个矗立的圆柱。校长介绍说，这一带叫柱固团村，因群峰如柱而得名。

1976年底，我离开龙市去参军，退伍后随父母在耒阳工作，很少回安老家。后来，我老家伍氏享堂的房子拆除了，但父亲对家乡的情愫越来越浓，退休后长期住在安仁，有时住县城，有时住龙市亲戚家，一门心思搞调研，找资料，编史志。我每年都要抽空回安仁看望父亲，看看龙市的变化。2013年7月，我和公司领导一起来到石冲村，看望年愈八十的父亲，此时他正在“合江口”维护“桃源福地”石刻。

石冲村是一个偏僻山区村落，位于“茶安”大山脉中段，东靠茶陵的群山峻岭，南临本乡柱古团和排山乡的大源、大石林区，纵横数十里。2001年，国家投资修路，在“合江口”右方的陡坡中，挖出一块石壁，石壁上镌有“桃源福地”四个楷书大字，苍劲有力，凿纹清晰，完整无缺。石壁长360公分，高160公分，字体见方80×60公分。究竟是何时何人之佳作，不得而知。

无独有偶，在“桃源福地”石刻对面，我们还看到另一块高80公分、宽40公分的石刻，上书“黄龙”二字，载明刻制于南宋淳?丙午腊月（1246）。

据了解，石冲村最早叫“黄龙村”，山涧溪水在这里汇合奔腾直下，经“黄龙潭”、“黄龙冲”流向“玉峰岭”、“金钩湾”、“铜壶坝”、“萝卜洲”、“下谭家”……，名曰“黄龙江”。至此，笔者似有所悟，透过两块石刻，我们似乎找到了揭开龙市古文明的密码，看到了隐藏在地名文化背后的玄机，安仁龙市地名之谜即将揭晓。

自古以来，虽然地名就是一个符号，但不同的地名有其特定的文化内涵，是有灵魂和生命的。龙是中华民族的图腾神，龙市位于茶、攸、安交界之处，古驿道经杨柳村、燕子窝、伍家湾、龙家湾、虞家湾、亭子坪穿境而过，原住民为避战祸大多逃往别处，这里几乎成了无人区，宋代以前无史可考。“龙市”从何而来？只能从“黄龙”石刻和现存族谱中寻找答案。

“黄龙”石刻刻制于1246年，龙市现有53个姓氏，较早落籍龙市的有欧阳氏（965）、伍氏（1272）、虞氏（1281）、蔡氏（1368）、龙氏（1370）、谭氏（1379）、张氏（1380）等，可以推断，“龙市”一词或许在南宋初期就出现了。

南宋初期（1110），战乱刚刚平息，朝廷委派官员镇守边塞，休养生息，开荒种地，有组织地实施移民，有的依山而居，有的择水而栖，熟悉周边环境，这里经历了一次较大规模的地形勘测。

在先期到达的住民中，不乏文人墨客、饱学开明之士，他们从空旷的田野走向茫茫林海，给所有的山岭、村庄贴上“标签”，有的以动物命名，龙凤呈祥，于是就有了 “龙头脑”、“凤形山”；“龙头脑”即龙首，“为公坳”、“笔架山”一语双关，皆为龙身、龙尾；“玉峰岭”圆润如玉，“黄龙江”环绕而过，恰如“双龙戏珠”，由此派生出许许多多的“龙”，这里便成了龙之家族，“龙市”一词最受百姓喜爱，沿用至今已有千年历史。

此外，在这上千年的历史中，龙市还从四川、江西、永州等不断进入新住民，渐渐形成了53个姓氏家族，如伍家湾、造福冲、田心湾、下谭家、龙家湾、金钩湾、虞家湾、铜壶坝、段家湾、曾古屋等地皆以姓氏、地形、寓意命名，在龙市其他山岭、村庄还有许多有趣的地名，只能顾名思义，不一一列举。

值得一提的是，在龙市历史上经历了两次意义深远的更名：

一是南宋时期，一代名相周必大曾两度来过龙市，其影响力极其巨大，后来龙市方圆几十里都叫“益相”。至今，围绕周必大为何而来，为何而去，是否来过，以及独特的“益相方言”、“益相文化”，大家还念念在慈，争论不休。确实，“玉峰书院”倒了，仅有的线索就是族谱，1300年前，首次出现“益相”一词。再有，周必大与茶陵进士欧海是同窗好友，其中之谜有待进一步探寻。

二是桃源福地。翻开龙市历史，出于多种原因，这里经历了多次更名。时下，为迎合旅游开发，昔日的石冲村又更名为“桃源福地”村。需要指出的是，恰恰在南宋(1127-1279年)，朝政较为安定。“黄龙”石刻刻制于1246年，与之毗邻的“桃源福地”石刻出自何时何人，笔者去过秦人的桃花源景区，两者是否存在关联，亦需进一步研究，待见分晓。

总之，龙市是一块宝地，一块福地。生我者父母，养我者家乡的土地。我虽然身在外地，但时常怀有感恩之心，想为家乡的建设尽一点绵薄之力，希望苍天有眼，能得到贵人相助，相信龙市必将迎来崭新的一天！